{"id":8206,"date":"2022-09-23T09:56:50","date_gmt":"2022-09-23T07:56:50","guid":{"rendered":"https:\/\/talivera.fr\/actualites\/?p=8206"},"modified":"2023-07-05T13:39:49","modified_gmt":"2023-07-05T11:39:49","slug":"quand-lart-nous-questionne-sur-lecologie-et-la-decroissance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/talivera.fr\/actualites\/quand-lart-nous-questionne-sur-lecologie-et-la-decroissance\/","title":{"rendered":"Quand l\u2019art nous questionne sur l’\u00e9cologie et la d\u00e9croissance"},"content":{"rendered":"\n

R\u00e9chauffement climatique, surexploitation des ressources, surproduction, surconsommation… L\u2019humanit\u00e9 vit aujourd\u2019hui largement au-dessus de ses moyens et il semble urgent qu\u2019elle tende, pour sa survie, \u00e0 plus de sobri\u00e9t\u00e9. La th\u00e9orie politique, \u00e9conomique et sociale de la d\u00e9croissance pourrait nous amener collectivement \u00e0 vivre plus sobrement, \u00ab \u00e0 r\u00e9duire la production de biens et de services afin de pr\u00e9server l\u2019environnement. \u00bb (d’apr\u00e8s le glossaire de G\u00e9oconfluences<\/a>), \u00e0 sortir de la logique de la croissance \u00e9conomique – dont on constate aujourd\u2019hui les effets n\u00e9fastes.<\/p>\n\n\n\n

Le monde de l\u2019art est tr\u00e8s concern\u00e9 par ces probl\u00e9matiques \u00e9cologiques : le Palais de Tokyo accueillait derni\u00e8rement l\u2019exposition R\u00e9clamer la terre<\/em>, l\u2019exposition V\u00e9g\u00e9tal <\/em>se d\u00e9roulait aux Beaux Arts de Paris, le mus\u00e9e des Beaux Arts de Lille organise en ce moment une exposition sur les for\u00eats… Tous ces \u00e9v\u00e9nements culturels port\u00e9s par de grandes institutions sont tourn\u00e9s vers les enjeux climatiques et \u00e9cologiques et y sensibilisent les visiteurs.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, l\u2019art est-il d\u00e9croissant ? S\u2019extrait-il des logiques de march\u00e9 et de production ? Alerte-t-il les populations et se fait-il le levier d\u2019un changement dans le monde ?<\/p>\n\n\n\n

Pour le savoir, int\u00e9ressons-nous \u00e0 quelques courants et artistes qui semblent tendre \u00e0 une sortie du march\u00e9 de l\u2019art, \u00e0 un engagement \u00e9cologique fort et \u00e0 une sobri\u00e9t\u00e9 parfois radicale.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019art qui s\u2019inscrit dans la nature<\/h1>\n\n\n\n

L\u2019art a beaucoup repr\u00e9sent\u00e9 la nature, elle est un mod\u00e8le privil\u00e9gi\u00e9 pour nombre d\u2019artistes. Mais les artistes du mouvement du land art <\/em>ne se satisfont plus d\u2019une repr\u00e9sentation de la nature : ils inscrivent leurs \u0153uvres dans un environnement naturel sous la forme d\u2019installations \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. Elles sont soumises aux m\u00eames al\u00e9as que l\u2019environnement dans lequel elles sont produites et indissociables de celui-ci. C\u2019est l\u00e0 une belle mani\u00e8re de t\u00e9moigner de la beaut\u00e9 et de la fragilit\u00e9 de la nature, de la sublimer.<\/p>\n\n\n\n

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Surrounded Islands<\/em>, Christo et Jeanne-Claude, 1983 – \u00a9 Christo et Jeanne-Claude – image by \u00a9 Wolfgang Volz<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Sunset circles<\/em>, 
\u00a9 Richard Long, Agadez Niger, 2006 <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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Le land art <\/em>\u00e9tant un art d\u2019ext\u00e9rieur, il ne peut \u00eatre transport\u00e9 en mus\u00e9e ou en galerie et s\u2019extraie des institutions de l\u2019art, mais aussi du march\u00e9 de l\u2019art car, si l\u2019\u0153uvre ne peut \u00eatre s\u00e9par\u00e9e de son environnement, si elle est p\u00e9rissable, alors elle n\u2019est pas vendable. Le land art <\/em>est donc \u00e0 la fois une forme de communion avec la nature et une sortie des logiques mercantiles productivistes. Cependant, le land art <\/em>n\u2019est pas un engagement franc contre notre soci\u00e9t\u00e9 de surconsommation et de surproduction ni un appel urgent \u00e0 la pr\u00e9servation de l\u2019environnement. C\u2019est un art qui s\u2019installe dans la nature, qui la sublime, et qui d\u00e9sacralise l\u2019\u0153uvre en lui interdisant la p\u00e9rennit\u00e9, mais ce n\u2019est pas un message d\u2019alerte ni un engagement politique.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019art \u00e0 l\u2019heure du recyclage<\/h1>\n\n\n\n

Une autre d\u00e9marche artistique choque plus par son engagement et par la d\u00e9nonciation qu\u2019elle met en place : l\u2019art constitu\u00e9 de d\u00e9chets. En effet, des artistes s\u2019emparent de d\u00e9chets produits quotidiennement pour construire de surprenantes sculptures et installations. Leurs \u0153uvres ne n\u00e9cessitent pas de nouveaux mat\u00e9riaux pour exister, puisqu\u2019elles sont produites en mat\u00e9riaux r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s, en objets cass\u00e9s, en d\u00e9chets abandonn\u00e9s. Elles sont, si l\u2019on peut dire, \u00ab de seconde main \u00bb, et cela va dans le sens de la d\u00e9croissance et de l\u2019\u00e9cologie.<\/p>\n\n\n\n

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\u00a9 Guerra de la Paz, Indradhanush, 2008, mix media sculpture with assorted clothing<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Kiss Of Death<\/em>, Tim Noble et Sue Webster, 2003 \u00a9 Noble&Webster<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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Ces \u0153uvres exposent des d\u00e9chets, des choses dont on se d\u00e9barrasse, que l\u2019on jette, que l\u2019on ne veut pas voir, et qui, par leur \u00e9norme profusion, mettent en p\u00e9ril l\u2019environnement. Expos\u00e9s, on ne peut plus ne pas les voir, nous sommes forc\u00e9s de les identifier et de comprendre le message v\u00e9hicul\u00e9 par ces \u0153uvres sorties des d\u00e9charges : nous polluons. Ce sont \u00e0 la fois des \u0153uvres qui recyclent, en r\u00e9utilisant des mat\u00e9riaux jet\u00e9s, et qui alertent sur la production immense de d\u00e9chets induite par nos soci\u00e9t\u00e9s de consommation. Ces artistes ont une d\u00e9marche de sensibilisation et de d\u00e9nonciation profond\u00e9ment \u00e9cologiste : \u00e0 la diff\u00e9rence du land artist <\/em>qui expose une \u0153uvre naturelle dans la nature pour \u00e9clairer sa beaut\u00e9, ils mettent sous les projecteurs ce que nous mettons de sale dans cette m\u00eame nature, nos d\u00e9chets.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019antiproductivisme ou l\u2019art de la d\u00e9croissance<\/h1>\n\n\n\n

Enfin, pour les plus chevronn\u00e9s des artistes de la d\u00e9croissance, il s\u2019agit de ne plus produire, comme le voudrait la th\u00e9orie d\u00e9croissante : \u00e0 la surproduction, il faut r\u00e9pondre par l\u2019improduction, voire par la destruction. Les deux artistes suivants sont des partisans du \u00ab moins \u00bb contre nos soci\u00e9t\u00e9s du \u00ab plus \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Avec les artistes Thierry Jaspart et Jean-Baptiste Farkas, on touche au point d\u2019orgue de la d\u00e9croissance appliqu\u00e9e \u00e0 l\u2019art. Thierry Jaspart, autoproclam\u00e9 \u00ab\u00a0ungraffiti artist\u00a0\u00bb, est un artiste belge d\u00e9fenseur du moins et du rien. Par exemple, sa d\u00e9marche du \u00ab\u00a0ungraff\u00a0\u00bb consiste \u00e0 se filmer en train de graffer un grand motif sur un mur blanc puis de le recouvrir de peinture blanche : le mur retrouve son aspect initial. Thierry Jaspart effectue \u00e9galement des tags \u00e0 l\u2019eau dans les rues – tags invisibles – et s\u2019est rendu dans la commune de Sticker pour y coller les siens, de stickers, sur le panneau d\u2019entr\u00e9e dans la petite ville. Toutes ses performances ont l\u2019air infructueuseset inutiles, elles d\u00e9concertent : avec\u00a0Blacked<\/em>, il invite les visiteurs \u00e0 mettre des \u00e9couteurs qui ne diffusent que le son du silence et \u00e0 passer derri\u00e8re un grand rideau noir pour les plonger dans une pi\u00e8ce vide, dans le noir complet. Son propos est l\u2019absence de propos, le vide. En 2018, il a organis\u00e9 une grande exposition de ses collages dans les \u00e9gouts belges afin d\u2019\u00eatre certain que personne ne vienne les regarder. Dans les rues de Namur, il colle des cartels sous les d\u00e9chets, crachats, feuilles mortes qu\u2019il croise, en reprenant les codes des cartels de mus\u00e9e : \u00ab Anonymous pigeon,\u00a0Pigeon Shit<\/em>, 2018, Public art, Donation to the city of Namur, Belgium \u00bb. Son dernier grand projet – et celui qui lui permet d\u2019en faire le moins possible, car c\u2019est son credo : \u00ab Chien Chiant\u00a0\u00bb, un groupe de musique \u00ab n\u00e9o-folk \u00e9colo \u00bb qui ne produit aucun son, car \u00ab c\u2019est beaucoup trop polluant \u00bb. Il s\u2019empare \u00ab \u00e9hont\u00e9ment\u00a0\u00bb des albums d\u2019autres artistes en y apposant le logo de \u00ab Chien Chiant \u00bb. Le paroxysme de l\u2019antiproductivisme.<\/p>\n\n\n

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Chien Chiant<\/em>, logo par Thierry Jaspart – \u00a9 Thierry Jaspart, Chien chiant<\/em>, 2020<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Dans le sens du \u00ab moins \u00bb et de l\u2019improduction, l\u2019artiste Jean-baptiste Farkas n\u2019organise aucune exposition, ne produit aucune \u0153uvre et invite m\u00eame \u00e0 la destruction. Il pr\u00f4ne un art de la soustraction : il invite, via des manuels qui reprennent les codes du mode d\u2019emploi intitul\u00e9s IKHEA<\/em>, \u00e0 cr\u00e9er de la frustration et de l\u2019\u00e9chec dans notre monde de rapidit\u00e9 et d\u2019efficacit\u00e9, \u00e0 ralentir le rythme dans une situation o\u00f9 l\u2019on aimerait que les choses aillent vite – comme dans la queue au cocktail d\u2019un vernissage o\u00f9 les serveurs et serveuses doivent pr\u00e9parer les boissons le plus lentement possible – ou encore \u00e0 d\u00e9truire des objets auxquels nous tenons pour repenser notre rapport aux choses et \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9. C\u2019est ce qu\u2019il appelle des \u00ab passages \u00e0 l\u2019acte \u00bb : ce ne sont pas des productions en tant que telles, mais cela a une incidence sur le r\u00e9el, allant du ralentissement \u00e0 la destruction. C\u2019est une approche minimaliste de la vie et de l\u2019art, une mani\u00e8re de soustraire plut\u00f4t que d\u2019ajouter, une approche d\u00e9croissante.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, on comprend que l\u2019art radicalement d\u00e9croissant remet en question la mat\u00e9rialit\u00e9 m\u00eame de l\u2019art \u00e0 travers l\u2019\u0153uvre. L\u2019art d\u00e9croissant semble devoir \u00eatre \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, prendre la forme d\u2019un message qui peut alors faire bouger les choses en sensibilisant, en invitant au changement. Cette d\u00e9mat\u00e9rialit\u00e9 de l\u2019art par la d\u00e9croissance remet en cause la notion d\u2019h\u00e9ritage artistique pour les g\u00e9n\u00e9rations futures, mais cette d\u00e9marche d\u00e9croissante vise \u00e0 pr\u00e9server le monde dans lequel vivront ces m\u00eames g\u00e9n\u00e9rations. Un bel h\u00e9ritage, donc.<\/p>\n\n\n\n

Sensibilisez-vous \u00e0 l\u2019\u00e9cologie gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019art et \u00e0 la culture<\/h1>\n\n\n\n

Les d\u00e9fis \u00e9cologiques et les notions de patrimoine et d\u2019h\u00e9ritage ont \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 l\u2019honneur lors des derni\u00e8res Journ\u00e9es Europ\u00e9ennes du Patrimoine pour nous sensibiliser au \u00ab Patrimoine durable\u00bb et aux grands d\u00e9fis que l\u2019Europe devra relever dans les ann\u00e9es \u00e0 venir. <\/p>\n\n\n\n

Au Bicolore – Maison du Danemark (142, avenue des Champs \u00c9lys\u00e9es \u00e0 Paris) se d\u00e9roule l\u2019exposition \u00ab Architecture et paysage en symbiose \u00bb qui d\u00e9fend des constructions respectueuses de leur environnement naturel et inspir\u00e9es par lui : le savoir-faire humain s\u2019accorde \u00e0 la nature et cesse d\u2019aller \u00e0 son encontre pour une architecture durable. L\u2019architecte Dorte Mandrup y est mise \u00e0 l\u2019honneur. Retrouvez toutes les informations sur l\u2019exposition \u00ab Architecture et paysage en symbiose \u00bb sur le site du Bicolore \ud83d\udc49En savoir plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Cl\u00e9o Ragasol <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00e9chauffement climatique, surexploitation des ressources, surproduction, surconsommation… L\u2019humanit\u00e9 vit aujourd\u2019hui largement au-dessus de ses moyens et il semble urgent qu\u2019elle tende, pour sa survie, \u00e0 plus de sobri\u00e9t\u00e9. La th\u00e9orie politique, \u00e9conomique et sociale de la d\u00e9croissance pourrait nous amener collectivement \u00e0 vivre plus sobrement, \u00ab \u00e0 r\u00e9duire la production de biens et de services …<\/p>\n

Quand l\u2019art nous questionne sur l’\u00e9cologie et la d\u00e9croissance<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8213,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[197,1],"tags":[],"class_list":["post-8206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-le-bien-etre-grace-a-la-culture","category-paris-paris"],"yoast_head":"\nQuand l\u2019art nous questionne sur l'\u00e9cologie et la d\u00e9croissance - Culture Bien-\u00eatre<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/talivera.fr\/actualites\/quand-lart-nous-questionne-sur-lecologie-et-la-decroissance\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Quand l\u2019art nous questionne sur l'\u00e9cologie et la d\u00e9croissance - Culture Bien-\u00eatre\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"R\u00e9chauffement climatique, surexploitation des ressources, surproduction, surconsommation… L\u2019humanit\u00e9 vit aujourd\u2019hui largement au-dessus de ses moyens et il semble urgent qu\u2019elle tende, pour sa survie, \u00e0 plus de sobri\u00e9t\u00e9. 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